„Hommage an ELSE Lasker Schüler“ (1975)

Kammeroper über Else Lasker-Schüler für Sängerin, Sprecher 4 Musiker Klavier, Cello, Oboe, Horn,

Aufführungsdauer ca 45 Minuten mit drei Kompositionen von Josef Tal : “ELSE” /Text Israel Eliraz, „Mein Blaues Klavier“ /Text von Else Lasker Schüler und „Szenes“ /Tagebucheintragungen von Kafka – dazu „Ein Lied“ /Gedicht von Else Lasker Schüler

Zum Konzept von Bruno Berger-Gorski : Zeitgenössische Kunst wird in Verbindung mit zeitgenössischer Musik von Josef Tal als Licht-Installation in Ergänzung zur Salzburger “Exil” -Ausstellung szenisch-musikalisch interpretiert .

Else Lasker-Schüler verbrachte wie der Komponist Josef Tal viele Jahre ihres Lebens im EXIL und verstarb gegen Ende des zweiten Weltkrieges in Jerusalem /Israel :

INHALT: Das Werk handelt von der alten Else Lasker-Schüler, die sich allein und verarmt in Israel nach dem sehnt, was früher um sie war..

Seit dem Tod ihrer Mutter und ihres Sohnes versucht die Dichterin erfolglos, Berührung mit ihrer Umwelt zu gewinnen.

Die anderen auftretenden Figuren wie die junge hebräisch singende Sängerin Einat Aronstein/E. Merhaut sind Phantasie-Gestalten der im Exil lebenden Else Lasker Schüler.

Sie flüchtete als Jüdin –geschlagen und verwundet in Berlin – zuerst aus Deutschland in die Schweiz und bekam dann ab1933 auch eine Fremdenpolizeiliche Ausweisung aus der Schweiz. Der vier KZ –Lager im Exil überlebende Marko Feingold, dem die Heimkehr nach Wien durch Karl Renner verboten wurde, zitiert „Ein Lied“ von Else Lasker -Schüler.

Else ruft die Namen ihrer alten Freunde: Georg Trakl, Kokoschka und zitiert Texte ihrer berühmt gewordenen Gedichte wie das “Blaue Klavier”, dass politisch bezug zum Nationalsozialismus nimmt.

Auf der Bühne schiebt Else allein einen Einkaufswagen mit ihren Erinnerungstücken und schreibt an ihrem letzten Werk : “Ich und ich”...Weiße Kleidungsstücke symbolisieren die toten Phantasie-Gestalten, die für Else immer wieder real werden.

Sie führt Selbstgespräche mit sich – die Sopranistin ist die jung gebliebene innere Stimme der alten realen Else, die in der Sprache singen kann, die sie selbst nie erlernte.

Else flüchtet vereinsamt und von Kindern verlacht in Israel in ihre Erinnerungen : sie spricht und singt von den mondänen Jahre, als sie exotische Kleidung trug und erinnert sich an die sich selbst verliehen legendären Namen wie Jussuf, der Prinz von Theben, Tino , der Tino von Bagdad,  etc. Sie verleiht ihren “imaginären” Freunden Phantasie- Namen : Franz Marc wird zum blauen Reiter, Max Brod zum Fürsten von Prag, Franz Werfel wird zum Panther.

Traum und Phantasie werden Zuflucht und Spiel. Auf der Bühne entstehen in Wort und Ton abwechselnde Dialog-Kontakte zwischen Sprecherin und Sopran, Sprecherin und Instrument, Sopran und Instrumentengruppe

In sieben Bildern schaut Else zurück auf die Stationen ihres Lebens, bevor sie

am 22. Januar 1945 in Jerusalem stirbt.

Shmuel Barzilai  Tenor und Oberkantor der Israelitischen Kultusgemeinde in Wien singt für die verstorbene Else einen Kaddish,

Ich wurde am 28. Mai 1913 in Neusohl (Banska Bistriza) damals K.K. Österr.-Ungarische Monarchie, heute Slowakei, als drittes Kind eines Eisenbahnbau-Assistenten geboren. Ich bin Österreichischer Staatsbürger und besuchte in Wien die Volks- und Unterrealschule, wurde kaufmännischer Lehrling, besuchte die Handelsschule und legte nach 3 Jahren die Kaufmannsgehilfenprüfung ab. Ich war mehrere Jahre als Handelsangestellter und Reisender in Österreich und benachbarten Ländern tätig.

Am 6. Mai 1939 wurde ich in Prag verhaftet und sollte wegen eines Disziplinarvergehens unter Anklage gestellt werden. Nach einem Jahr Gefängnis wurde ich in das KZ Auschwitz überstellt. Bei meiner Ankunft wurde mir die unmittelbare Liquidierung angekündigt. Ich konnte mein Leben aus diesem, eines der schrecklichsten Lager überhaupt, retten, da ich durch einen Transport in das KZ Neuengamme https://de.wikipedia.org/wiki/KZ_Neuengamme – bei Hamburg überstellt wurde. In diesem Lager kam ich bis auf ein Körpergewicht von ca 35 Kilogramm herunter. Da ich zur Arbeit nicht mehr fähig war, wurde ich auf einen Todes transport nach dem KZ Dachau überstellt.

Im Juli 1941 kam ich mit einem neuerlichen Transport in das KZ Buchenwald. Dort war ich im Steinbruch, als Steineträger, im Straßenbau und in der Fuhrkolonne tätig.

1942 machte ein Vorzugshäftling der ‘SS’ den Vorschlag, aus deutschsprachigen Häftlingen, Handwerker auszubilden. So wurden ungefähr 100 noch jüngere Juden in zwei Gruppen zu Maurern herangebildet. Diese konnten es diesem Umstand verdanken, am Leben geblieben zu sein, da alle anderen Juden, Nichthandwerker, ab Oktober 1942 nach dem KZ Auschwitz gebracht, und dort zum überwiegenden Teil vergast wurden.

Am 11. April 1945 wurde ich im KZ Buchenwald von den Amerikanern befreit, aber erst am 18. Mai 1945 durften wir als erster Transport von Österreichern nach Österreich fahren. Ich wollte ursprünglich nach Wien, doch an der Demarkationslinie, an der Enns, gab es Schwierigkeiten bei der Weiterfahrt,* man wollte uns wieder nach Buchenwald zurückbringen. Als wir Salzburg erreichten, blieben einige ehemalige Häftlinge, darunter auch ich, hier. Einige Tage nach meiner Ankunft in Salzburg übertrug man mir und Edi Goldmann die Leitung der Verpflegsstätte für politisch Verfolgte aller Religionen. Ungefähr 550 ehemalige Häftlinge hatten wir zu verpflegen. Der Kreis der zu Betreuenden ging durch alle Parteien. Auf Grund der sachgemäßen Führung wurde uns auch die Administration der jüdischen DP-Lager in der Stadt und dem Land Salzburg, aber auch von Tirol übergeben. Auch für die Zusammenführung der Familien und den Weitertransport hatte ich zu sorgen. Dank der Unterstützung der Stadtgemeinde (Verpflegung) und der Landesregierung (Transportmittel) war es mir möglich, in kurzer Zeit, trotz aller Schwierigkeiten die es damals gab, tausende jüdische ‘DPs’ nach Italien zu bringen. Für diese Tätigkeit wurde ich nach Gründung des Staates Israel ausgezeichnet.

Im Jahre 1945 gab es noch keine Israelitische Kultusgemeinde, erst 1946 wurde sie neu konstituiert. Ich war 1945 Vorsitzender der Jüdischen Gemeinde und 1946 Präsident der wiedererrichteten Israelitischen Kultusgemeinde Salzburgs. 1946 mußte ich die Präsidentschaft der Kultusgemeinde zurücklegen, da ich zu sehr mit dem Flüchtlingsproblem beschäftigt war, man warf mir indirekt ‘Menschenschmuggel’ vor. Bis 1948 widmete ich mich der Wiedereingliederung der aus dem Krieg zurückgekommenen politisch Verfolgten, um sie am Aufbau des neuen Österreichs mitwirken zu lassen.

1948 gründete ich mit Edi Goldmann in Salzburg ein Moden Fachgeschäft, das Dank einer guten kaufmännischen Führung, bald eine Filiale verlangte.

Seit meiner Ankunft 1945 in Salzburg war ich neben meiner kaufmännischen Tätigkeit eng mit dem Aufbau der christlich-jüdischen Begegnung verbunden.

1977 ging ich in Pension und seit nunmehr 20 Jahren stehe ich wieder der Israelitischen Kultusgemeinde Salzburg vor, habe in dieser Zeit unzählige Vorträge gehalten, die von Schülern, Studenten, Geistlichen, Journalisten, Pfarr- und Bildungsheimen positiv aufgenommen wurden und werden.

Dauer ca 50 Minuten

Beitrag € 2/Person

Mönchsberg 32, 5020 Salzburg Austria